بالتفصيل

20 عبارات من عالم النفس ستانلي ميلغرام

20 عبارات من عالم النفس ستانلي ميلغرام

ستانلي ميلغرام (1933 - 1984) كان عالم نفسي اجتماعي في جامعة ييل ، جامعة هارفارد وجامعة مدينة نيويورك. أثناء وجوده في جامعة هارفارد ، قاد تجربة العالم الصغير (مصدر مفهوم الفصل بين الدرجات الست) ، وأثناء وجوده في جامعة ييل ، قام بجدل تجربة ميلغرام على طاعة السلطة. أظهر بحثه إلى أي مدى الناس على استعداد لإطاعة السلطة. لسوء الحظ ، تُذكر تجاربه أيضًا اليوم بسبب مشاكله الأخلاقية ، والتي ساهمت في تغيير الطريقة التي يمكن بها إجراء التجارب اليوم. وقدم أيضا مفهوم "الأسرة غريب".

ونقلت ستانلي ميلغرام المشاهير

لكي يشعر الشخص بالمسؤولية عن أفعاله ، يجب أن يشعر أن السلوك قد نشأ من الذات.

ليس هذا هو نوع الشخص الذي يوجد فيه الرجل ، حيث أن نوع الموقف الذي يحدده هو الذي سيتصرف.

اختفاء الشعور بالمسؤولية هو نتيجة لنطاق أوسع من الخضوع للسلطة.

قد نكون دمى تسيطر عليها خيوط المجتمع. ولكن على الأقل نحن الدمى مع الإدراك ، مع الوعي. وربما ضميرنا هو الخطوة الأولى لتحريرنا.

بعض نظام السلطة هو شرط لكل حياة المجتمع ، والرجل الذي يعيش في عزلة فقط غير ملزم بالرد ، من خلال التحدي أو الخضوع ، على ولايات الآخرين.

من السهل تجاهل المسؤولية عندما يكون المرء مجرد حلقة وسيطة في سلسلة من الإجراءات.

وربما ضميرنا هو الخطوة الأولى لتحريرنا.

الطاعة هي الآلية النفسية التي تربط بين العمل الفردي والغرض السياسي. إنه الأسمنت التصرفي الذي يوحد الرجال في أنظمة السلطة.

لا يريد الجندي الظهور كجبان أو خائن أو معادٍ لأميركا. لقد تم تعريف الموقف بحيث لا يستطيع أن يرى نفسه وطنيًا وشجاعًا ورجوليًا إلا من خلال الامتثال.

عندما يرغب الفرد في معارضة السلطة ، يبذل قصارى جهده لإيجاد الدعم لموقفه من الآخرين في مجموعته. الدعم المتبادل بين الرجال هو أقوى حصن لدينا ضد السلطة الزائدة.

تقوم نسبة كبيرة من الناس بما يُطلب منهم القيام به ، بغض النظر عن محتوى الفعل وبدون عقوبة من الضمير ، شريطة أن يدركوا أن الأمر يأتي من سلطة شرعية.

أود أن أقول ذلك ، استنادًا إلى ملاحظة ألف شخص في التجربة ولديهم حدسي الخاص الذي تم تشكيله وإبلاغهم بهذه التجارب ، إذا تم إنشاء نظام لمعسكرات الإبادة في الولايات المتحدة من النوع الذي رأيناه في النازيين بألمانيا ، يمكن العثور على عدد كاف من الأفراد لتلك المعسكرات في أي مدينة أمريكية متوسطة الحجم.

يمكن للأشخاص العاديين ، ببساطة القيام بعملهم ، ودون أي عداء معين من جانبهم ، أن يصبحوا عملاء في عملية تدميرية رهيبة. علاوة على ذلك ، حتى عندما تصبح الآثار المدمرة لعملهم واضحة بشكل واضح ويطلب منهم القيام بأعمال تتعارض مع المعايير الأخلاقية الأساسية ، فإن قلة قليلة من الناس لديهم الموارد اللازمة لمقاومة السلطة.

يتكون جوهر الطاعة من حقيقة أن الشخص يعتبر نفسه أداة لتحقيق رغبات شخص آخر ، وبالتالي ، لم يعد يعتبر نفسه مسؤولاً عن أفعاله.

على الرغم من أن الشخص الذي يتصرف تحت السلطة يقوم بأعمال يبدو أنها تنتهك معايير الضمير ، إلا أنه لن يكون صحيحًا القول إنه يفقد إحساسه الأخلاقي. بدلا من ذلك ، فإنه يأخذ نهجا مختلفا جذريا. إنه لا يستجيب بشعور أخلاقي للإجراءات التي يقوم بها. بدلاً من ذلك ، فإن اهتمامه الأخلاقي يمضي الآن في التفكير في مدى وفائه بالتوقعات التي لدى السلطة عنه.

كل فرد لديه وعيه ، إلى حد كبير أو أقل ، يعمل على تقييد التدفق الحر للدوافع المدمرة للآخرين. لكن عندما يدمج شخصه بهيكل تنظيمي ، يحل مخلوق جديد محل الرجل المتمتع بالحكم الذاتي ، دون عوائق بقيود الأخلاق الفردية ، المحررة من تثبيط الإنسان ، مع العلم فقط بعقوبات السلطة.

ربما يتمثل التحدي في اختراع الهيكل السياسي الذي يمنح الضمير فرصة أفضل ضد السلطة.

لقد بدأت بالاعتقاد بأن كل شخص جاء إلى المختبر كان حرا في قبول أو رفض إملاءات السلطة. تحافظ هذه الرؤية على مفهوم للكرامة الإنسانية بقدر ما ترى في كل رجل القدرة على اختيار سلوكه. وكما اتضح فيما بعد ، اختار العديد من الموضوعات ، في الواقع ، رفض أوامر المجرب ، مما يوفر تأكيدًا قويًا للمُثل الإنسانية.

فقط في العمل يمكنك أن تدرك تماما القوى التشغيلية في السلوك الاجتماعي. لهذا السبب أنا تجريبي.

لكن الثقافة فشلت تقريبًا بالكامل في غرس الضوابط الداخلية على الأعمال التي لها أصلها في السلطة. لهذا السبب ، فإن هذا الأخير يشكل خطرا أكبر بكثير على بقاء الإنسان.

حتى ايخمان اصيب بالمرض عندما قام بجولة في معسكرات الاعتقال.

بعض نظام السلطة هو شرط لكل حياة المجتمع ، والرجل الذي يعيش معزولًا فقط غير ملزم بالرد ، من خلال التحدي أو الخضوع ، على مهام الآخرين.

فيديو: أن تكون عاقلا في اماكن مجنونة. تجربة روزنهان من أكثر التجارب جرأة وجنونا في العالم. !! (شهر اكتوبر 2020).