تعليقات

الحرمان: نوع مدمر من آلية الدفاع

الحرمان: نوع مدمر من آلية الدفاع

من خلال رمز الإنكار ، يتم تحرير التفكير من قيود القمع وإثراء محتويات أساسية لتشغيله". سيغموند فرويد

محتوى

  • 1 إطار الإنكار في التحليل النفسي
  • 2 ثاناتوس وإنكار
  • 3 وظيفة فكرية للمحاكمة
  • 4 التبعيات السامة والإنكار
  • 5 الاعتداء الجنسي على القاصرين والحرمان من النزاع
  • 6 مساعدة الشخصية والحرمان
  • 7 الحرمان كما تعطيل التغيير

إطار الإنكار في التحليل النفسي

آليات الدفاع هي استراتيجيات نفسية غير واعية في محاولة من قبل الذات للحفاظ على التوازن. يتمثل الإنكار في إمكانية تأكيد شيء ما في المحاكمة و / أو الخطاب ، بشرط أن يتم الطعن في التأكيد المذكور ، مما يعني تعبيرًا سلبيًا. تأتي القدرة على تأكيد أو نفي شيء ما من الفكر كحكم ، ويتطور في سياق الارتباط الحر.

تقول ميلاني كلاين أنه في هذه الآلية ، الذات تتعرف على الأشياء الداخلية المثالية ، وبالتالي تتصدى لتهديد الاضطهاد، وبالتالي وصف الدفاع عن النفس ، والذي ينتج بدائية وحتى عنيفةلأن الدوافع والأوهام الواقعية النفسية تُحرم ، وكذلك الأشياء التي تزعج الواقع الخارجي ، والتي تعتبر غير موجودة.

ثاناتوس وإنكار

عندما يفتقر الشخص إلى القبول بشأن مشكلة ما ، يعطل جزئياً قدرته على إجراء التعديلات اللازمة وأنه يتم إحداث تغيير إيجابي. ومع ذلك ، فإن قبول مشكلة ، "إدراك أن الأمور تتم بشكل سيء" ، يتطلب جهداً هائلاً ، وربما ينطوي على الألم والمعاناة ، "التخلي. متع معينة ، أشخاص ، أشياء أو حتى مواقف مدمرة.

الحرمان ينتمي إلى ثانتوس أو محركات الموت التي تميل نحو تدمير الذات. البيان ، ومع ذلك ، يتوافق مع إيروس، أن الميل البشري نحو الاتحاد والحفاظ على الحياة.

الوظيفة الفكرية للحكم

أكد سيجموند فرويد أن "إنكار شيء ما في المحاكمة يعني في النهاية: هذا شيء أود أن قمعه. وظيفة الحكم الناطق فكريا هي تأكيد أو إنكار المحتويات الأيديولوجية. الادعاء بديل فكري للقمع ، ويمثل رفضه حكمه المميز.

بحرمانك شيئًا ما تتجنبه ثم تؤكده في التجربة أو الكلام ، فهذا يعني أن الشخص يفضل القمع إنها عملية رمزية.

جان هيبوليت:denegation”

في الحلقة الدراسية لجاك لاكان (1954) ، يتضمن جان هيبوليت مصطلح "إنكار " أو إنكار. وصفها فرويد فيما بعد على النحو التالي: آلية لفظية يتم من خلالها الاعتراف بالقمع سلبًا. يتم التعرف عليها دون قبولها في محاولة لقمع ما هو مكبوت. إنه يعني إنكار شيء من خلال التأكيد على حجة أخرى لا تزال تمسك بما تم إنكاره في نفس الوقت.

"لا ، ليس على الإطلاق. لم أكن الشخص الذي أكل ملفات تعريف الارتباط ، ولا أعرف كيف جاءت فتات الأب إلى غرفتي "، يمثل الرفض رفضًا لبيان أدلى به أو نسب إلى الشخص ، من الناحية المعرفية ، يمكن أن يكون رفضًا للإدراك قبل حدث يتم فرضه في العالم الخارجي.

التبعيات السامة والإنكار

ويمكن ملاحظة ذلك أيضًا في الاضطرابات الخطيرة في الشخصية والتبعيات ، واستخدام الحرمان ، هو دفاع عن الشخص الذي تم إنقاذه جدًا ، لأنه مع الآخرين ، مثل الترشيد والموضوع على الرغم من أنه في بعض الأحيان يستطيع تحديد المظلومين ، إلا أنه يستمر في الدفاع عن نفسه بإنكار أن ما يُنسب إليه ينتمي:

  • "أنت تغادر مع باتي مرة أخرى ، رآك أصدقائي في المقهى بعد ظهر اليوم ، يداً بيد معها. لقد وعدت الأسبوع الماضي أنك لن تفعل ذلك بعد الآن. "
  • لا! كيف تفكر ، أنا ذاهب لكسر الوعد الذي قطعته لك مرة أخرى ، ربما أربكوني.

الإنكار هو نوع من الإلغاء ، لتجنب الصراع الداخلي ومع الآخرين ، كما في الحالة المذكورة أعلاه. في حالات التبعية الجوهرية ، يحدث شيء مشابه ، لأن الشخص الذي لديه إدمان قد يرفض الواقع لنفس الأسباب ، وبالتالي تجنب "مشكلة أكثر" مع الأشخاص الذين يهتمون به ؛ يمكن تبريره بالقول إنه "ينكر ذلك من أجلهم ؛ لذلك لا تقلق ، لأنه في الواقع: ليس كثيرا”, وبالتالي التقليل من عواقب أفعاله ، في نفسه وفي الآخرين.

يحدث ذلك بشكل رئيسي في المراحل المبكرة من التبعيات ، حيث "يعتقد" المريض نفسه أنه لا يعتمد على المادة المذكورة أو الشخص المذكور وأنه يمكن أن يتركها عندما يحلو له ، وهي حجة نموذجية للمعالين. هذه الآلية الدفاعية إنها تتضمن حلقة مفرغة تنتقل من اللوم إلى الإنكار والعكس.

الآباء والأمهات الذين يعانون من مرض إدمان الكحول أو معتمدين على المواد أو السلوكيات أو الأشخاص ، والذين هم في حالة إنكار ، يمكن أن يلحقوا الأذى بأولئك الذين يعيشون معهم بسبب طبيعة مرضهم. ومع ذلك ، فإن المعالين أنها تميل إلى التقليل من آثار سلوكهم ، مما يجعل حالتهم أكثر مزمنة ، لأنه لا يوجد استسلام لهانظرًا لأنهم لا يعتبرون ذلك تهديدًا لصحتهم ، فهذا مثال على العبارات التي يمكننا سماعها في هؤلاء الأشخاص:

  • "أنا لست مدمنًا على الكحول ، فأنا أتعاطى كثيرًا في بعض الأحيان ، لكن يمكنني الإقلاع متى أردت ، أنا فقط لا أريد ذلك لأنني لا أؤثر على أي شخص بما أفعله وهو جسدي".

الاعتداء الجنسي على القاصرين والحرمان من النزاع

في العيادة ، يمكن ملاحظة أنه في حالات الاعتداء الجنسي على الأطفال ، من الشائع جدًا أن يستخدم المعتدي هذا المورد القديم ، لأن الاعتراف بأنه سيكون بمثابة اعتراف بجريمته ، ويجب أن يتحمل عواقب ذلك ، لذلك ينكرونه ، إنهم يحاولون مواجهتهم ، ويمكنهم تبرير ذلك: "لا أعرف ما حدث لي ، كان الصبي يحاول استفزازي جنسيًا ، بالطبع" ، "لم أفعل ذلك ، إنه يكذب ، سأعاقبه وسأضربه حتى يتمكن من التخلص منه" كذاب ، دعونا نرى ما اذا كان يعود مع هذه القصص. مجرد محاولة للحصول على الاهتمام ".

البديل الفكري للقمع هو الحكم السلبي ، إنه يعمل كصمام عادم لما يتعرض للقمع. ينشأ الإنكار في مجالين: الخلاف والرهن. وفقا لجاك لاكان ، الإكراه "إنها آلية محددة تعمل في الذهان ، من خلالها يتم رفض دلالة أساسية ، يتم طردها من الكون الرمزي للموضوع ".

يتعدى الإنكار المعتدي المباشر ، في حالات سوء المعاملة هذه ، لأنه من المتكرر للغاية أنه عندما يكون الطفل مسلحًا بشجاعة لإخبار والدته ، على سبيل المثال ، فإن الأب يهاجمه جنسًا بشكل مستمر ؛ الأم ، غير قادرة على التعامل مع هذا الصراع الكبير ، يمكن رفض إدراكيا ما يحدث: "لا يمكن أن تكون ما تقوله لي ، فإن والدك لن يكون قادرًا على شيء من هذا القبيل" ، وبذلك يصبح معتديًا آخر على الطفل.

في حالات الاعتداء الجنسي على الأطفال ، فإن الإحصاءات مزعجة. ومع ذلك ، فإنه أكثر إثارة للقلق ، وذلك بسبب طبيعة هذا ، وتحديدا بسبب الحرمان المتشابك ، في العديد من الأحداث من هذا النوع ، لا يتم الإبلاغ عن الجريمة من قبل الضحايا ، والتي أيضا قد يقعون في حالة إنكار لجعل واقعهم أكثر تحملاً وعدم الانهيار ، مما يؤدي إلى تفاقم الوضع.

إن محتوى صورة أو فكر مكبوت قد يفسح المجال للوعي تحت شرط الحرمان. الإنكار هو وسيلة لتحقيق المقموع". سيغموند فرويد

ثم هناك أ التفكك بين المودة والفكر. الفرد أو الطفل ، في المثال الذي أشرت إليه: يعرف أن لديه مشكلة ، من خلال القمع والحرمان ، يخفف من حدة المشاعر والأفكار والعواطف المرتبطة بمحتوى النزاع.

يمكن أن يؤدي الإنكار إلى أبعد من ذلك ، في حالات الاعتداء الجنسي بين الأقارب ، من الشائع أن يقلل المعتدون من عواقب ما يفعلونه. وكذلك بين أفراد المجتمع الآخرين الذين يستفيدون من وضعهم في السلطة أو شعبيتهم لنفس الأغراض.

مساعدة الشخصية والحرمان

"جنبا إلى جنب مع آليات الدفاع الأخرى ، داخل الحرمان ، يمكن بناء الأوهام ، مثل القلاع في الهواء ، لجعل الوجود محتمل."

عادة ما تستخدم شخصية المساعدة المفرطة هذا الدفاع ؛ لذلك ، نجد في العمل السريري أنه في كثير من الأحيان الأشخاص الذين يحاولون عادة إصلاح حياة الآخرين ، كثير منهم إنهم يفعلون ذلك لأنهم لا يستطيعون حل النزاعات الخاصة بهم ، وبمساعدة الآخرين يشعرون ببعض الراحة في آلامهم.

قد تكون الأطراف المتطرفة ضارة ، وخاصة عندما يحاول "المساعد" التحكم في حياة الآخرين وإدارتها بحجة مساعدة شخص ما ، عندما يعرض نفسه للخطر أو يضحى برفاهه وصحته أكثر من اللازم ودائما ما يكون الشخص غير مدرك لهذا الأمر. من الإيجابي أن نساعد الآخرين وأن نكون لطفاء. ومع ذلك ، من أجل مساعدة الآخرين ، من المهم أولاً مساعدة الذات ، والوسيط الصحيح هو التوازن.

من الشائع بالنسبة للأشخاص الذين ينكرون نزاعهم ، والذين يقررون بدء علاج نفسي "مساعدة شخص يهتم" ، لأنهم يعيشون تحت حرمانهم من مشاكلهم الخاصة ، التي تعمل دفاعًا عن النفس.

إنكار تعطيل التغيير

يمكن للصراعات والثغرات أن تكون صعبة للغاية ، وكذلك من الصعب مواجهتها. ومع ذلك، عندما يكون هناك قبول ، يمكنك استخراج أفضل الخبرات. إنها تتطلب إرادة مستمرة ، وجهدًا مستمرًا ، يتضمن أحيانًا السقوط والارتفاع عدة مرات.

باستخدام آلية الدفاع هذه ، تكون قدرة الشخص على إجراء تغييرات معطلة جزئيًا ، ومن الضروري التعرف على عيوب الشخصية لتعديلها ، على سبيل المثال. كيف يمكن تغيير شيء ما إذا لم يكن هناك وعي بوجود "شيء خاطئ؟"

للآباء والأمهات مع الأطفال الذين لديهم قدرات مختلفة أو حالة جسدية أو نفسية أو نفسية خطيرة ، أيضا لديهم لعبور حاجز الإنكار، قبول الشرط من أجل البدء في علاجه بشكل صحيح وفي الوقت المناسب ، وفقًا للعلاج المقترح من قبل المهنيين الصحيين ، وبالتالي توفير حياة أفضل واحتواء للأطفال.

يحدث هذا أيضًا ، عندما يرفعون تقارير إلى المدرسين ، بعض التصرفات غير المناسبة أو مظهر من أعراض الحالات الأخرى التي قد يعاني منها أطفالهم: "لا أصدق ما يقوله لي ، إن ابني جيد جدًا". بهذه الطريقة ، يواجه الشخص أ الصراع العاطفيأو التهديد أو الواقع المؤلم أو الإجهاد أو رفض أو "رفض" الاعتراف بالجانب المتضارب من الموقف الذي يمكن أن يكون واضحا جدا للآخرين. هذا النوع من الدفاع yoic يمكن أن ينسب أو يتراجع عن خاصية لشخص أو موقف أو كائن.

هذا ممكن فقط من خلال قبول ما هو واضح ، كيف يمكن للشخص الذي يفتقر إلى التمييز الذي يعامل به؟ الشيء نفسه ينطبق على التبعيات على الناس والسلوكيات والمواد.

استنتاج

البديل الفكري للقمع هو الحكم السلبي ، فهو ينتمي إلى غريزة التدمير ، وما يترتب عليه من آثار. في العمليات المعقدة ، حيث عليك أن تتركها لشخص ، إما لأنه مضر للتفاعل معهم ، للتغلب على مسار شاق الحداد، عندما تكون هناك حالة خطيرة ، سواء من أحد أفراد أسرته أو من الشخص نفسه ؛ واحدة من الحدود الأولى التي هدمها هو بالضبط إنكار ، ل تفسح المجال للقبول، وبالتالي البدء في العمل على التغييرات المطلوبة للحصول على الصحة النفسية والاجتماعية.

قد تكون مهتمًا:
ال قمع وأقنعة له
ال إسقاط كدفاع عن أنا

المراجع الببليوغرافية

  • Roudinesco، E. (1999). معركة المائة عام. تاريخ التحليل النفسي في فرنسا (1885-1939). المجلد الأول. إسبانيا: أساسيات التحرير.
  • فرويد ، سيغموند (1981). الأعمال الكاملة لسيغموند فرويد. المجلد الثالث. 4A. طبعة. إسبانيا: افتتاح مكتبة جديدة.
  • بليخمار ، ن. م. ليبرمان ، سي. (1989). التحليل النفسي بعد فرويد. المكسيك: محرر إيليا.
  • Hall، Calvin، S. (1990). خلاصة علم النفس الفرويدي. المكسيك: Paidós.
الاختبارات ذات الصلة
  • اختبار الشخصية
  • اختبار احترام الذات
  • اختبار توافق الزوجين
  • اختبار المعرفة الذاتية
  • اختبار الصداقة
  • هل أنا في الحب

فيديو: أكل الحرام للدكتور محمد راتب النابلسي (شهر اكتوبر 2020).